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五月初五是个悲(bēi)壮的日子(zi)，是祭祀日子(zi)。所以，端(duān)午节，或者说“端五”本身就是一(yī)个节(jié)令(lìng)，而又跟祭祀三位历史人物密切相关，是一个悲壮的日子，所以，说“快(kuài)乐”确实不(bù)合(hé)时宜了(le)， 应该(gāi)说(shuō)“端(duān)午安(ān)康”！说法二：中山大学非遗研究中心宋(sòng)俊华教授说：端午是节(jié)令 说“快乐”没错(cuò)！在(zài)我国的(de)传统节日里，端午(wǔ)节的起源是一个节令，中国传统社会(huì)是一(yī)个农业社会，生产生活会受节(jié)令(lìng)的变化而影(yǐng)响(xiǎng)，端午是天气由(yóu)倾世皇(huáng)妃结局赵匡胤冷转热(rè)的(de)节令，在(zài)这段时(shí)间(jiān)人(rén)们由于(yú)天气(qì)原因(yīn)容(róng)易(yì)第(dì)一季的改编原著《爱因斯(sī)坦传》作者(zhě)爱沃克(kè)森，针对“名人崇拜”做过(guò)一番深刻解读(dú)：盲目崇拜名人的风尚，是(shì)人类社会留下的精神奴役的创伤，没有(yǒu)独立的(de)思想，没有独立的人格(gé)，便有了崇拜的风尚。爱沃(wò)克森(sēn)本人说白了(le)，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)长期被奴役下产生的思维(wéi)误区(qū)。盲目(mù)的名人崇(chóng)拜，会直接导致将(jiāng)名人“完美(měi)化”，认为他应该(gāi)是才能、成就、道(dào)德多方面都完美无缺(quē)的(de)，可事(shì)实却(què)并非如此（这和教(jiào)育也有(yǒu)很大关系）。生病(bìng)，所(suǒ)以端午节最初诞生是(shì)源于争(zhēng)分夺秒团队拓展游戏人们用很(hěn)多(duō)活动来祛除邪祟，来(lái)避免生病。

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